Il y a longtemps que je m'intéresse à la religion. Je me suis d'abord demandé ce qu'était la religion puis ce qu'était la foi. Aujourd'hui je me demande quels sont les points communs entre les religions, si on peut trouver une similitude entre toutes les religions, croyances, philosophies.
Mais pour répondre à cette question j'ai envie de brosser un portrait des plus importante religions: je commence par le bouddhisme!
Le bouddhisme est une religion et une philosophie orientales issues des enseignements du Bouddha (Inde, VI ème siècle avant JC). Le bouddhisme, né d'une réforme du védisme (texte religieux anciens), s'est développé en Inde et à partir du III ème siècle avant JC s'est étendu à toute l'Asie.
Au début, le bouddhisme est plutôt une philosophie qui recherche une solution au problème de l'esistence au sein de l'univers et une sagesse, une éthique passant par la renonciation et la recherche du salut. Son but est de sortir du cycle des réincarnations subies par l'homme et du poids de ses actes. Avec la suppression du désir tentateur et en recevant l'illumination parfaite, on peut atteindre le Nirvana ( délivrance totale et vérité absolue) et finir par devenir Bouddha (l'éveil, état de sainteté).
Pour le bouddhisme, il n'existe ni âme éternelle, ni Dieu, ni dieux créateurs. L'absence de divinité n'est pas un postulat, mais la conséquence du principe de la production conditionnée:"rien n'est sans cause et rien n'est sa propre cause". Le bouddhisme peut donc être considéré, de ce point de vue-là, comme une philosophie athée.
bouddha:
Le fondateur du bouddhisme est nommé Siddhartha Gautama (Siddhartha: celui qui atteint son objectif) est donné comme son nom personnel mais il s'agit probablement d'un surnom tardif.
Il aurait vécu aux environs du VI ème siècle avant JC et serait mort vers quatre-vingt ans. Les récits de sa vie, tout d'abord transmis oralement, n'ont été mis par écrit pour la première fois que quelques centaine d'années après sa mort et mélangent métaphysique et légende.
Les légendes prétendent que la mère du Bouddha l'aurait conçu en songe, pénétrée au sein par un éléphant blanc à six défenses, que la naisance aurait été indolore et que le sal ( grand arbre de l'Asie du sud) aurait abaissé tout exprès l'une de ses branches pour qu'elle l'attrape, tandis que les divinités faisaient pleuvoir des pétales de fleurs. Sa mère meurt sept jours après et Siddharta est élevé par sa tante maternelle. Plus tard, il tombe amoureux et épouse à l'âge de seize ou vingt ans Yashodhara, sa cousine germaine. Après dix ans de mariage, ils donnent naissance à un garçon nommé Rahula.
Siddhartha s'ennuie et entreprend souvent de longues promenades parmis les pauvres. Le prince comprend alors que si sa condition le met à l'abris du besoin, rien ne le protègera jamais ke la vieillesse, de la maladie et de la mort. Il demande à son serviteur de partir tous les deux vers un bois proche du palais. Siddhartha abandonne à son serviteur manteau, bijoux et cheval et endosse la tenue d'un pauvre chasseur. Il demande au serviteur de prévenir ses proches qu'il les quitte pour chercher la voie du salut.
Il entreprend alors une vie d'ascèse et se consacre à des pratiques méditatives austères. Six ans plus tard, il réalise que ces pratiques ne l'ont pas mené à une plus grande compréhension des choses et accepte un bol de riz au lait des mains d'une jeune fille, mettant ainsi fin à ses mortifications. Il préconise la voie moyenne qui consiste à nier les excès, refusant autant l'austérité excessive que le laxisme. Il se concentre dès lors sur la méditation. Il prend place sous un pippal (arbre d'inde), faisant voeu de ne pas bouger avant d'avoir atteint la Vérité.
Plusieurs légendes racontent que Mâra, démon de la mort, effrayé du pouvoir que le Bouddha allait obtenir contre lui en délivrant les hommes de la peur de mourir, tente de le sortir de sa méditation en lançant contre lui des hordes de démons effrayants et ses filles séductrices. Mais c'st peine perdue et Bouddha accède à l'éveil une main posée sur le sol. Il affime être parvenu à la compréhension totale de la nature, des causes de la soufffrance humaine et des étapes nécessaires à son élimination. Il insistera tounours sur le fait qu'il n'est ni un dieu, ni le messager d'un dieu, et que l'illumination ne resulte pas d'une intervention surnaturelle, mais d'une attention particulière portée à la nature de l'esprit humain; elle est donc possible pour tous les êtres.
Les derniers mots du Bouddha sont: "l'impermanence est la loi universelle. Travaillez à votre propre salut".
Le dernier repas du Bouddha était de viande et on suppose qu'il était empoisonné, c'est pourquoi le végétarisme est un idéal bouddhiste.
Mais pour répondre à cette question j'ai envie de brosser un portrait des plus importante religions: je commence par le bouddhisme!
Le bouddhisme est une religion et une philosophie orientales issues des enseignements du Bouddha (Inde, VI ème siècle avant JC). Le bouddhisme, né d'une réforme du védisme (texte religieux anciens), s'est développé en Inde et à partir du III ème siècle avant JC s'est étendu à toute l'Asie.
Au début, le bouddhisme est plutôt une philosophie qui recherche une solution au problème de l'esistence au sein de l'univers et une sagesse, une éthique passant par la renonciation et la recherche du salut. Son but est de sortir du cycle des réincarnations subies par l'homme et du poids de ses actes. Avec la suppression du désir tentateur et en recevant l'illumination parfaite, on peut atteindre le Nirvana ( délivrance totale et vérité absolue) et finir par devenir Bouddha (l'éveil, état de sainteté).
Pour le bouddhisme, il n'existe ni âme éternelle, ni Dieu, ni dieux créateurs. L'absence de divinité n'est pas un postulat, mais la conséquence du principe de la production conditionnée:"rien n'est sans cause et rien n'est sa propre cause". Le bouddhisme peut donc être considéré, de ce point de vue-là, comme une philosophie athée.
bouddha:
Le fondateur du bouddhisme est nommé Siddhartha Gautama (Siddhartha: celui qui atteint son objectif) est donné comme son nom personnel mais il s'agit probablement d'un surnom tardif.
Il aurait vécu aux environs du VI ème siècle avant JC et serait mort vers quatre-vingt ans. Les récits de sa vie, tout d'abord transmis oralement, n'ont été mis par écrit pour la première fois que quelques centaine d'années après sa mort et mélangent métaphysique et légende.
Les légendes prétendent que la mère du Bouddha l'aurait conçu en songe, pénétrée au sein par un éléphant blanc à six défenses, que la naisance aurait été indolore et que le sal ( grand arbre de l'Asie du sud) aurait abaissé tout exprès l'une de ses branches pour qu'elle l'attrape, tandis que les divinités faisaient pleuvoir des pétales de fleurs. Sa mère meurt sept jours après et Siddharta est élevé par sa tante maternelle. Plus tard, il tombe amoureux et épouse à l'âge de seize ou vingt ans Yashodhara, sa cousine germaine. Après dix ans de mariage, ils donnent naissance à un garçon nommé Rahula.
Siddhartha s'ennuie et entreprend souvent de longues promenades parmis les pauvres. Le prince comprend alors que si sa condition le met à l'abris du besoin, rien ne le protègera jamais ke la vieillesse, de la maladie et de la mort. Il demande à son serviteur de partir tous les deux vers un bois proche du palais. Siddhartha abandonne à son serviteur manteau, bijoux et cheval et endosse la tenue d'un pauvre chasseur. Il demande au serviteur de prévenir ses proches qu'il les quitte pour chercher la voie du salut.
Il entreprend alors une vie d'ascèse et se consacre à des pratiques méditatives austères. Six ans plus tard, il réalise que ces pratiques ne l'ont pas mené à une plus grande compréhension des choses et accepte un bol de riz au lait des mains d'une jeune fille, mettant ainsi fin à ses mortifications. Il préconise la voie moyenne qui consiste à nier les excès, refusant autant l'austérité excessive que le laxisme. Il se concentre dès lors sur la méditation. Il prend place sous un pippal (arbre d'inde), faisant voeu de ne pas bouger avant d'avoir atteint la Vérité.
Plusieurs légendes racontent que Mâra, démon de la mort, effrayé du pouvoir que le Bouddha allait obtenir contre lui en délivrant les hommes de la peur de mourir, tente de le sortir de sa méditation en lançant contre lui des hordes de démons effrayants et ses filles séductrices. Mais c'st peine perdue et Bouddha accède à l'éveil une main posée sur le sol. Il affime être parvenu à la compréhension totale de la nature, des causes de la soufffrance humaine et des étapes nécessaires à son élimination. Il insistera tounours sur le fait qu'il n'est ni un dieu, ni le messager d'un dieu, et que l'illumination ne resulte pas d'une intervention surnaturelle, mais d'une attention particulière portée à la nature de l'esprit humain; elle est donc possible pour tous les êtres.
Les derniers mots du Bouddha sont: "l'impermanence est la loi universelle. Travaillez à votre propre salut".
Le dernier repas du Bouddha était de viande et on suppose qu'il était empoisonné, c'est pourquoi le végétarisme est un idéal bouddhiste.
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